Fałszywość jakiegoś sądu nie jest dla nas jeszcze zarzutem przeciwko niemu (...). Pytanie brzmi, jak dalece sprzyja on życiu (...); i zasadniczo jesteśmy skłonni twierdzić, że najbardziej fałszywe sądy (...) są dla nas najbardziej niezbędne (...) - że rezygnacja z fałszywych sądów oznaczałaby rezygnację z życia, zaprzeczenie życia.
Uznanie nieprawdy jako warunku życia oznacza jednak niebezpieczne przeciwstawienie się zwykłym odczuciom co do wartości; a filozofia, która na to się waży, stawia się już tym samym poza dobrem i złem. [edytuj opis]
Możesz dodawać nowe lub edytować istniejące tagi opisujące książkę. Pamiętaj tylko, że tagi powinny być pisane małymi literami oraz być dodawane pojedynczo: