Czy Jezus jest Bogiem?

Kim jest Jezus z Nazaretu? Pytali Jego uczniowie dwadzieścia wieków temu, pytali oczekujący na Mesjasza Żydzi, pytali również filozofowie pogańscy, gdy docierała do nich Ewangelia. Pytanie o tożsamość Jezusa nie straciło mocy. Dziś w dobie rozwijającego się postępu w dziedzinie naukowej, relatywizmu i liberalizmu jest ono nadal aktualne.

Osoba Jezusa Chrystusa i Jego prawdziwa godność stanowi od wielu wieków problem dla różnych osób i środowisk nie do przeskoczenia. Gdy dla chrześcijan Nauczyciel z Nazaretu jest najpełniejszym objawieniem się Stwórcy wobec ludzkości, „Bogiem prawdziwym z Boga prawdziwego” to dla Żydów, muzułmanów, Świadków Jehowy i wielu badaczy, historyków Jego Osoba nie pełni już takiej roli.

Kiedyś w rozmowie ze Świadkami Jehowy „dowiedziałem się”, że wiara w Boga Trójcy Jedynego jest wymysłem pogańskim i przyjętym przez Kościół w wiekach daleko odbiegających od czasów apostolskich. Według nich Chrystus nie może być „Bogiem prawdziwym” bo Bogiem był to Ktoś zupełnie inny z kim Jezus rozmawiał – wniosek - Jezus nie jest Bogiem, bo nie może rozmawiać sam ze sobą. Wyznawcy tego ugrupowania przypisują Jezusowi jedynie godność anielską ewentualnie archanielską.

Jest wiele fragmentów Pisma Świętego, które niekiedy mówią wprost o boskiej godności i pochodzeniu Jezusa z Nazaretu. Inne są bardziej skomplikowane i trzeba być obeznanym w temacie, by wyciągnąć z nich prawdziwą intencję autora piszącego.

Jezus „był na początku”, w Nim wszystko zostało stworzone”, „światłością”, „życiem”, „jest początkiem i końcem”. Posiada atrybuty jakie mogą być przypisane Bogu i tylko Bogu. Każdy kto uznaje autorytet Pisma Świętego jest w stanie wyczytać kogo tak naprawdę ono głosi.

Bardzo interesującą książkę wydało Wydawnictwo M - Czy Jezus jest Bogiem? Pawła Lisickiego. Autor w sposób szczegółowy stara się przedstawić jak rozwijała się wiara w boskość Jezusa na przestrzeni wieków. Próbuje odpowiedzieć na pytanie kto pierwszy uznał w Nauczycielu istotę nadludzką, Stwórcę świata i sens ludzkiego życia. Czy byli to apostołowie, bezpośredni uczniowie, którzy widząc cuda Jezusowe i Jego słowa uznali Go za Boga. Czy może zaczęli Go czcić pierwsi chrześcijanie po szoku jakiego doznali, gdy dowiedzieli się, że Ukrzyżowany żyje, a może dopiero kontakt ze światem pogańskim w latach późniejszych nakazał niejako „uczynić” z Jezusa Boga, by mieć rację bytu pośród pogańskiego wielobóstwa?