III część "Dziadów" powstała w Dreźnie, bezpośrednio po klęsce powstania listopadowego. Utwór miał jakby usankcjonować cierpienie narodu, nadać mu metafizyczny sens i wskazać nadzieję - odnajdywaną właśnie w cierpieniu, zbawieniu poprzez ból, pokutę. Zarówno historiozoficzna, metafizyczna oraz moralna problematyka tego utworu została ukazana p(...)